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  • 上海市佛教概况

    梁皇宝忏》;华严坛:有2位僧人阅《华严经》各一部;法华坛:7位僧人每日读诵《法华经》各一部;诸经坛:7位僧人每日读诵规定的大乘经典;净土坛:7位僧人称念阿弥陀佛圣号;楞严坛:7位僧人每人每天诵《楞严经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忏悔及实质

    延寿的法事。现在所通行的《梁皇宝忏》是梁武帝萧衍根据大乘佛教的经义,召集京邑大德法师,专为讨论僧人是否应实行断肉制而定出。佛教原实行禁食“荤”制。“荤”是专指大蒜、葱这类气味浓烈、富于刺激的食物,“荤...

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  • 佛教与轮回

    优婆塞戒经》云:“善心智慧因缘力故,恶果定者亦可转轻。”此外,礼忏诵经也是佛教特有的修持法门,如大悲忏、慈悲三昧水忏、梁皇宝忏、药师忏等等,都是生、亡两利的福德智慧法门,《增一阿含经》:“人作极恶行,悔过转...

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  • 世界佛教音乐介绍

    ldquo;法乐童子伎”,倡导以童声演唱佛曲,并广设无遮大会、盂兰盆会、梁皇宝忏等佛教典仪,为佛教音乐的中国化与传播,奠定良好的基础。   至唐代,佛曲大盛,俗讲风行。庙会成为艺术表演的场所,...

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    佛学论文|因明|五明

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  • 有关水陆法会的常识

    、奉浴,施食、授戒、送圣等法事内容。从法会坛场布置来看,一般分为内坛和外坛两部分,其中以内坛为主。外坛则有六个坛场:大坛专门礼拜《梁皇宝忏》;诸经坛读诵规定的大乘经典如《金光明经》等;法华坛专诵《妙法...

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  • 解释 水陆法会

    三间。两侧分挂上堂、下堂各十位水陆画像。画像之下列插牌竿,详记每位圣凡名称。牌上皆画宝盖,下画莲花,中用黄纸;下堂则用红纸以为区别。   外坛有六个坛场:大坛二十四人,专门礼拜《梁皇宝忏》。诸经坛...

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  • 律制生活--论经忏佛事及其利弊得失

    不在乎求法。  上面说到中国佛教之有消灾荐亡,可能是受了道教的影响,但是中国佛教之有荐亡法会的开始,有史可考的,则起于梁武帝萧衍,最有名的梁皇宝忏及水陆仪轨,都是梁武帝时代的产物。发起于梁武帝,助成...志公则说:需要礼佛忏悔,为其涤除罪障业垢,方可拯拔郗氏皇后。于是梁武帝便礼请志公从诸多佛经之中,采录诸佛菩萨名号,其中忏文,全为佛说法语,削芜取菁,共成十卷。以我们现在来看,《梁皇宝忏》的内容,的确可...

    圣严法师

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  • 浅说忏悔业障

    洗净业障罪垢、铲除恶报、开发心性光明自性、现前禅定智慧、获得清净律仪等,其力用无法一一言宣,只有自己切身实践,才能真实体会到。忏悔的仪轨有《礼佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《大悲忏》、《法华忏》等等,对...

    果益

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  • 博士住持扬禅宗,不离传统耀祖庭——记安徽三祖禅寺住持宽容法师

    会,机缘难得,功德不可估量。  届时,将恭请大德法师108位,敬设内坛,大坛、华严坛、法华坛、净土坛、诸经坛等七个坛口,七天中一百多位法师讽诵大乘经典密咒,施放瑜伽焰口广施甘露法食,礼拜《梁皇宝忏》,...

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  • 《自立老法师《弥勒上生经讲记》序

    住在兜率内院指导我们修学,一方面分身千百亿,到十方世去度化众生,他到我们中国来弘化,早在西元三世纪末期,就分 身到各处显圣。在梁武帝时,他以居士身说法度人,曾有过很多神异的故事,我们最喜欢拜的梁皇宝忏,...

    成一法师

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